فجزته ثم اجتذبت لي باب القرب لأدخل منه على مطلوبي فإذا عنده زحمة فجزته ثم اجتذبت إلى باب المشاهدة لأدخل منه على مطلوبي فإذا عنده زحمة فجزته ثم اجتذبت إلى باب الفقر فإذا هو خال فدخلت منه فإذا فيه كل ما تركته وفتح لي منه الكنز الأكبر وأتيت فيه العز الأعظم والغنى السرمد والحرية الخالصة ومحقت البقايا ونسخت الصفات وجاء الوجد الثاني . وقال الشيخ أبو محمد عبد اللّه الجبائي : قال لي الشيخ عبد القادر : كنت يوما جالسا على مكان بالصحراء أكرر الفقه وأنا في مشقة من الفقر ، فقال لي قائل : لم أر شخصه ، اقترض ما تستعين به على الفقه ، أو قال على طلب العلم ، فقلت : كيف أقترض وأنا فقير وليس لي شيء أقضيه منه ، فقال لي : اقترض وعلينا الوفاء فجئت إلى رجل يبيع البقل فقلت له : تعاملين بشرط إذا سهل اللّه لي شيئا أعطيك وإن مت تجعلني في حل تعطيني كل يوم رغيف وبنصف رغيف رشادا ، قال : فبكى البقال ، وقال : يا سيدي أنا بحلك أي شيء أردت فخذ مني فكنت آخذ منه كل يوم رغيفا وبنصف رغيف رشادا فأقمت على ذلك مدة فضاق صدري يوما لكوني لا أقدر على شيء أعطيه فقيل لي امض إلى الموضع الفلاني فأيش رأيت على الدكة فخذه وادفعه إلى البقال أو قال فاقض به دينك فلما جئت إلى ذلك الموضع رأيت على الدكة قطعة ذهب كبيرة فأخذتها وأعطيتها للبقال ، قال وقال لي الشيخ عبد القادر : كان جماعة من أهل بغداد يشتغلون بالفقه فإذا كان أيام الغلة يخرجون إلى الرستاق يطلبون شيئا من الغلة فقالوا لي يوما : اخرج معنا إلى يعقوبا نحصل منها شيئا وكنت صبيّا فخرجت معهم وكان في يعقوبا رجل صالح يقال له الشريف اليعقوبي فمضيت لأزوره فقال لي : مريدو الحق والصالحون لا يسألون الناس شيئا ونهاني أن أسأل الناس فما خرجت إلى موضع قط بعد ذلك قال وقال : طرقني ذات ليلة الحال فصرخت صرخة عظيمة فسمع العيارون ففزعوا من المسالحة فجاؤوا حتى وقفوا علي وأنا مطروح على الأرض فعرفوني فقالوا : هذا عبد القادر المجنون أزعجتنا لأذكرك اللّه بخير . فائدة : العيارون جمع عيار وهو لغة من يكثر المجيء والذهاب وهنا هم المتلصصة والمسالحة بفتح الميم والسين والحاء المهملتين هم الحرس لأنهم يكونون أصحاب سلاح واللّه أعلم . وقال الشيخ عبد اللّه الجبائي : قال لي الشيخ عبد القادر رضي اللّه عنه : وقع في نفسي أن أخرج من بغداد لكثرة الفتن التي بها فأخذت مصحفي وعلقته على كتفي